משה רבינו מפרט לבני ישראל את הקירבה העצומה לה זכו בעת מעמד הר סיני. ומתאר להם את המעמד הגדול וחוזר ומשמיע להם את עשרת הדברות,

בסוף הפרשה משה רבינו מזהיר אותם ביותר בענין האמונה ביחוד הבורא ובאהבתו ויראתו, חומר האיסור בפניה אל האלילים, והחובה לכלות את שבעת העמים.

פרשת עקב

לאחר שהזכיר משה רבינו בסוף הפרשה הקודמת כי ה' שומר הברית והחסד לאוהביו ולשומרי מצוותיו לזרעם אחריהם לאלף דור, בפרשת עקב ממשיך משה רבינו להזהיר את ישראל אודות שמירת המצוות ואהבת ה' ויראתו ומעורר אותם לזכור את החיבה שהראה להם ה' יתברך במדבר מאז יציאתם ממצרים עד הגיעם הלום, ומבטיח להם שאם יקיימו את התורה והמצוות יזכו גם בעתיד שיוריש ה' את כל העמים מלפניהם ותינתן להם הארץ הטובה ולא יחסר להם מאומה, אבל אם ישכחו ח"ו את ה' מרוב הטובה, יחרה אף ה' בהם וימנע מהם את השפעותיו ויגלם מארצם.

פרשה זו ברובה היא לעורר את בני ישראל על קיום התורה והמצוות באופן כללי, ונכנסו בפרשה גם כמה מצוות פרטיות כמו להתרחק מעבודה זרה, ברכת המזון 'ואכלת ושבעת וברכת', תפילה, לימוד תורה עם הבנים, מצוות תפילין ומזוזה, והתדבקות בחכמים ובתלמידיהם.

פרשת ראה

פרשת ראה היא אחרי שמשה רבינו סיים להוכיח את בני ישראל ולגולל לפניהם את כל מעשיהם במדבר, התחיל משה רבינו לסדר את פרטי מצוות ודיניהם, אף על פי שהרבה מצוות כבר הוזכרו במקומות אחרים בתורה, בכ"ז שנה אותם כאן בכדי להוסיף להם ביאור.

בפרשה זו נמנו שבע עשרה מצוות עשה ושלושים ושמונה מצוות לא תעשה, והם מקיפים נושאים רבים, דיני קרבנות ומאכלות אסורות, דיני נביא שקר ומסית ומדיח ודיני עיר הנידחת, דיני צדקה וחסד לעניים, מצוות הענקה בשחרור עבדים, שמיטת כספים ופרשת המועדות.

בתחילת הפרשה אומר משה רבינו ראה אנכי נותן לפניכם היום את הברכה והקללה, משה רבינו מצוה היום לומר בעתיד כשיכנסו לארץ את הברכה והקללה בהר גריזים ובהר עיבל,

המתעד הרב מרדכי קרימלובסקי שליט"א המשמש בעל קורא ותיק בבית מדרשו של האדמו"ר רבי חיים שאול טאוב שליט"א ממודז'יץ מתעד את קריאת התורה כפי שנוסח שקוראים אצל האדמורי"ם מודז'יץ וקוזמיר וזוולין.