ארבע פרשיות הן פרשיות מיוחדות שתקנו חז"ל לקרוא בנוסף לפרשת השבוע בארבע שבתות לאורך חודש אדר הסמוך לניסן, השבתות עצמן נקראות בשמות מיוחדים על שם הפרשות: "פרשת שקלים", "פרשת זכור", "פרשת פרה", "פרשת החודש".
בשבתות אלו מוציאים ב' ספרי תורה מארון הקודש, בספר הראשון קוראים את פרשת השבוע ובספר השני את הפרשה הנוספת, ישנם שנים שיוציאו ג' ספרי תורה, אם חל ראש חודש אדר או ניסן בשבת פרשת שקלים או פרשת החודש, בשבת זו יקראו לאחר פרשת השבוע בספר השני בקריאה של ראש חודש ובספר השלישי את פרשת שקלים או החודש,
המקור לקריאת ארבע הפרשיות מופיע כבר במשנה במסכת מגילה,
השבת הראשונה היא שבת שקלים
זמנה בשבת הסמוכה לראש חודש אדר וקוראים בה את תחילת פרשת כי תשא אשר מבואר בו ענין מחצית השקל וזהו הקשר, מאחר ובזמן כשביהמ"ק היה קיים, באחד באדר היו מכריזין להביא כל אחד מחצית השקל לקופת הקרבנות בבית המקדש, וזכר לזה אנו קוראים את פרשת שקלים.
השבת השניה היא שבת זכור
זמנה בשבת שלפני פורים, בשבת זו קוראים בסוף פרשת כי תצא את פרשת מחיית עמלק, והענין בזה שכל אחד מאיתנו צריך לזכור למחות את עמלק, והמן גם כן היה מזרע עמלק ולכן אנו סומכים את הקריאה לפורים.
בשונה משאר ארבע הפרשיות בפרשת זכור אנו פוסקים שהיא קריאה חיובית מהתורה וזה נכלל באחד משש הזכירות לזכור את מעשה עמלק ולמחותו.
השבת השלישית היא שבת פרה
זמנה בשבת שלפני שבת החודש קוראים למפטיר בפרשת חוקת בפרשת פרה אדומה וענין הקריאה של פרשה זו מאחר ומתקרבים לימי הפסח ובזמן בית המקדש היו צריכים להטהר ע"י אפר הפרה מטומאת מת בכדי להיות ראויים להקריב ולאכול קרבן פסח, לכן קבעו את זה קרוב לראש חודש ניסן.
גם בפרשה זו יש מחלוקת האם חיובה מן התורה או שזה גם מדברי חכמים.
השבת הרביעית היא שבת החודש
זמנה בשבת שלפני ראש חודש ניסן וקוראים בפרשת בא את ענין הציווי במצרים לקדש את החודש וההכנה להקרבת קרבן פסח,
בהמשך מובא גם מגילת איכה אשר היא מגילת קינות שנכתבה ע"י ירמיהו הנביא ובה מגולל הנביא את חורבן בית המקדש, ובה כל פרק מתחיל באיכה ובעל הקורא מגביה את קולו, ובסוף מסתיים בפסוק תפילה ובקשה השיבנו ה' אליך ונשובה חדש ימינו כקדם.
המתעד הרב מרדכי קרימלובסקי שליט"א המשמש בעל קורא ותיק בבית מדרשו של האדמו"ר רבי חיים שאול טאוב שליט"א ממודז'יץ מתעד את קריאת התורה כפי שנוסח שקוראים אצל האדמורי"ם מודז'יץ וקוזמיר וזוולין.
