משה רבינו ממשיך לומר לבני ישראל שלאחר שיבואו עליהם הדברים הללו ותגלו מן הארץ, עתיד להיות שתהרהרו בתשובה בהיותכם בין הגויים, תשובו אל ה' ותשמעו בקולו, ואז ישיבכם ויקבצכם ה' מן הגויים, ויביאכם אל הארץ ויטיב עמכם, ויבטל יצרכם הרע ויתן על אויבכם את הקללות, ואתם תשמעו בקול ה' ותעשו מצוותיו, כשאז יברככם ה' בכל צורככם ומעשה ידיכם.
ועוד אמר להם שהתורה קרובה אליהם מאוד לעשותה ומזהירם שיבחרו בחיים, ומסיים משה את כל מה שהודיע לבני ישראל, שאם ישמעו בקול ה' יהי' להם טוב ולהיפך אם לא ישמעו בקולו, מעיד אני בכם את השמים ואת הארץ שכך הראיתי לכם ומצווכם לאהוב את ה' כדי שתאריכו ימים על הארץ.
פרשת וילך
בפרשת וילך משה רבינו נפרד מבני ישראל ביום מותו ומחזק את ידם באומרו להם שלא יפחדו מהגוים אשר בארץ כנען לפי שגם לאחר פטירתו בהיותם תחת הנהגת יהושע, יהי'ה ה' עמם להלחם בעמים.
לאחר מכן מצוה אותם משה רבינו במצות הקהל שיקרא המלך בתורה במוצאי שנת השביעית בחג הסוכות ומצווים להגיע למקדש אנשים נשים וטף.
בנוסף מצטווה משה מפי ה' ללמד לבני ישראל את שירת האזינו אשר בה מתרה ה' בישראל על כל המוצאות אותם במהלך הדורות.
פרשת האזינו
פרשת האזינו יוחדה ברובה ל'שירת האזינו' הנקראת שירה מאחר וכתובה בספר התורה כשאר השירות אריח על גבי לבינה, תוכנה של השירה זו היא עדות והתראה מפי משה בה הוא מגיד מפי ה' לישראל את הקורות אותם מבריאת העולם ועד ימות המשיח לעתיד.
פרשת וזאת הברכה
פרשת וזאת הברכה נקראת בחג שמחת תורה, פרשה המסיימת את התורה, כשמה כן היא הברכות אשר ברך משה את בני ישראל לפני מותו, הברכות סובבות ברובן אודות כיבוש ישראל את ארצם, וישיבתם לבטח בצל השכינה, מתוך שפע וטובה.
המתעד הרב מרדכי קרימלובסקי שליט"א המשמש בעל קורא ותיק בבית מדרשו של האדמו"ר רבי חיים שאול טאוב שליט"א ממודז'יץ מתעד את קריאת התורה כפי שנוסח שקוראים אצל האדמורי"ם מודז'יץ קוזמיר וזוולין.
