הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם הַיּוֹם יַעֲמִיד בְּמִּשְׁפָּט כָּל יְצוּרֵי עוֹלָם, אִם כְּבָנִים אִם כַּעֲבָדִים,
אִם כְּבָנִים רַחֲמֵנוּ כְּרַחֵם אָב עַל בָּנִים, אִם כַּעֲבָדִים עֵינֵינוּ לְךָ תְלוּיוֹת.
פיוט קדום זה נאמר לאחר תקיעות שופר דמעומד, כלומר לאחר התקיעות הנתקעות במהלך תפילת המוסף של ראש השנה. במרכזו עומד המשפט הנערך ביום זה, אך לצדו נזכר מוטיב מרכזי נוסף ביום ראש השנה – יום בריאת האדם. במשפט הפותח את הפיוט נזכרת בריאת העולם בדימוי הנדיר של היריון ולידה. בהתאם לכך, גם בפנייה אל שופט הכול, מזכירים המתפללים שהוא עשוי לשפטם לא רק בתור עבדים העומדים לשיפוטו אלא גם כבנים. המתפללים אינם יודעים מה תהיה גישת השופט הנשגב והקדוש אליהם, ומכאן אימתם.
האדמורי"ם ממודז'יץ קוזמיר וזוולין זי"ע נהגו לזמר קטע זה בתפילה בניגון שסחף את הציבור לשירה מרגשת, המתעד הרב אברהם טיילור שהוא עצמו בעל תפילה ויודע נגן, תיעד בפיוט זה שלושה ניגונים של האדמו"ר רבי שמואל אליהו זי"ע שחוברו במהלך שנות הנהגתו.
הניגון הרביעי הוא הללוי-ה הללו א-ל בקודשו הפרק האחרון בתהילים שנאמר בתוך עשרה פסוקי שופרות.
והאדמורי"ם נהגו לשיר קטע זה, המתעד שר ניגון שחובר ע"י האדמו"ר רבי שאול ידידי' אלעזר זי"ע ומופיע ניגון זה בתווי וילנא
והניגון החמישי מקטע התפילה היום תאמצנו הנאמר לאחר ברכת כהנים של תפילת מוסף בראש השנה וים כיפור
פיוט שמהווה חלק מההרחבה הייחודית של ברכת שלום בתפילות העמידה של הימים הנוראים.
אל פשטותו של הפיוט מתנקזת כל האנרגיה שנצברה במהלך התפילה המתמשכת – כל התהליך שעבר המתפלל דרך עשרות פסוקי המלכויות, הזכרונות והשופרות בראש השנה, ודרך סדר העבודה גדוש הפרטים ביום הכיפורים,
והניגון השישי על קטע התפילה הפותח את סליחות בתפילת כל נדרי ביום הכיפורים
"יַעֲלֶה תַחֲנוּנֵנוּ" הוא מיוסד על סדר הא"ב בסדר יורד (תשר"ק). הפיוט מקפל בתוכו את התמצית של מהלך היום כולו, המתרחש מ-"עֶרֶב" דרך "בֹּקֶר" ו-"עַד עָרֶב". זוהי המחזוריות של כל מועד, המתחיל בערב ומסתיים בערב. זוהי גם מחזוריות הנזכרת באופן מפורש ביחס ליום הכיפורים: "שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן הוּא לָכֶם וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ בָּעֶרֶב, מֵעֶרֶב עַד עֶרֶב תִּשְׁבְּתוּ שַׁבַּתְּכֶם" (ויקרא כג, לב).
השיא הוא בשורה האחרונה: "וְיֵרָאֶה אֵלֵינוּ עַד עָרֶב". לא המענה הוא שְ"יֵרָאֶה", אלא הקב"ה עצמו.
המתעד הרב אברהם טיילור הי"ו שר קטע זה בניגון קדום מאוד מהאדמו"ר רבי שמואל אליהו זי"ע.
