פרשת ויקהל
לאחר שבפרשיות קודמות הובא ציווי ה' אל משה על מלאכת המשכן, כליו ותבניתו יסופר בפרשה זו שמשה הקהיל את בני ישראל וציוה להם לתרום למלאכת המשכן ולהתנדב לעשייתו, בני בישראל תרמו בנדיבות לב עד שעושי המלאכה אמרו למשה שיש יותר מהנצרך, ומשה ציוה להכריז להפסיק לתרום,
לאחר שהביאו בני ישראל את תרומתם, הודיע משה רבינו שה' מינה את בצלאל על עשיית מלאכת המשכן וכליו וסיפר בשבחו וצירף אליו את אהליאב, ויחד עם חכמי לב שהתנדבו עשו את המשכן וכליו, בתחילה עשו את יריעות המשכן והאהל וקרסיו ומכסהו, קרשי המשכן אדניו ובריחיו ופרוכת המסך, ולאחר מכן עשו את כלי המשכן, תחילה עשו את הארון בהיותו תכלית כל המשכן, אח"כ נתבאר עשיית השולחן והמנורה,ומזבח הזהב, הכיור וחצר המשכן.
פרשת פקודי
ובפרשת פקודי מסופר שמשה רבינו מנה את הזהב הכסף והנחושת שנתקבלו בתרומת המשכן, ונתפרש מה נעשה בכסף ובנחושת, וכיצד התאימה כל הנדבה למלאכה שנעשתה בפועל, עוד מסופר בפרשה על עשיית בגדי אהרן ובניו הכהנים, ועל הקמת המשכן וגילוי השכינה.
לאחר שכל האומנים וחכמי הלב גמרו את מלאכת המשכן וכל כליו הביאו את כל המלאכה אל משה וכאשר ראה משה שעשו את המלאכה כאשר ציוה ה', בירכם שתשרה שכינה במעשה ידיהם.
לאחר שבעת ימי המילואים שבהם היה משה מעמיד את המשכן ומפרקו, נצטוה להקים את המשכן ביום השמיני ראש חודש ניסן בשנה השנית ליציאתם ממצרים, לאחר שפירט הכתוב את ציווי הקמת המשכן וסידור כליו, יפרש הכתוב שיש לקדש את המשכן ואת כליו לאחר הקמתו, ואת הכהנים.
ביום השמיני משה הקים את המשכן והעמיד בו את הכלים, ועבד בהם עבודתם, ובאותו היום נעתק עמוד הענן שהיה שורה על הר סיני ובא ושכן על אהל מועד, לעיני כל ישראל, ובכך נתקיימה הבטחת ה' 'נגד כל עמך אעשה נפלאות'. וכבוד ה' מילא את כל החלל שבתוך המשכן.
המתעד הרב מרדכי קרימלובסקי שליט"א המשמש בעל קורא ותיק בבית מדרשו של האדמו"ר רבי חיים שאול טאוב שליט"א ממודז'יץ מתעד את קריאת התורה כפי שנוסח שקוראים אצל האדמורי"ם מודז'יץ וקוזמיר וזוולין.
