הזמר חי השם וברוך צורי אשר חברו חיים יצחק וחתום בראשי תיבות בחרוזים ובו מהלל את ה' על רוב טובתו וחסדו, ונושא תפילה על העתיד שימשיך וישפיע עליו שפע טובה בגשמיות שימלא שובע אסמיו וברוחניות כי נר מצוה ותורה אור,
כידוע שנחלקו הלל ושמאי גבי ההכנה לשבת הלל לא חפש במשך השבוע מאכלים לשבת והאמין במדת הבטחון שבורא עולם יזמין לו את המאכלים לשבת, והיה אומר ברוך ה' יום יום, לעומת זה שמאי כל מה שמצא במשך השבוע היה אומר זה יהי' לשבת, בפיוט מופיע אל ההרים אשא עיני כהלל ולא כשמאי, רבותינו האדמורי"ם לבית מודזיץ קאזמיר וזוולין נהגו לזמר כהלל וכשמאי, וזה בגלל שיש פוסקים שבהלכה זו הלכה כשמאי שיש לחפש במשך כל השבוע מאכלים לשבת.
ביחי' זו מתעדים הרב אברהם יעקב טיילור הי"ו והרב שרגא יצחק לרנר הי"ו שניהם שרים ומדייקים בניגוני האדמורי"ם.
הניגון הראשון מתעד הרב טיילור את הזמר חי ה' בניגונו של האדמו"ר רבי ישראל דן טאוב זי"ע ממודזיץ שחובר לכבוד הימים הנוראים על קטע התפילה בכל אחת התפילות היום ומחברו אינו ידוע 'כי אנו עמך ואתה אבינו וכו' קטע תפילה זה המתחיל באו"א סלח לנו מחל לנו כפר לנו ולאחריו מדמה יחס שבין ישראל לאביהם שבשמים בכל מיני דימויים כמו כי אנו עמך ואתה אלוקינו, אנו בניך ואתה אבינו, שזה סיבה ובקשה מדוע יחוס עלינו ויכפר לנו על עוונותינו.
בקטע השני מתעד הרב לרנר בניגון עתיק של האדמו"ר רבי שאול ידידי' אלעזר זי"ע ממודז'יץ ונקרא בקהל בשם ניגון הקוזקים
בקטע השלישי מתעד הרב לרנר בניגון עתיק של האדמו"ר רבי שאול ידידי' אלעזר זי"ע ממודז'יץ
בקטע הרביעי מתעד הרב לרנר בניגון עתיק של האדמו"ר רבי שאול ידידי' אלעזר זי"ע ממודז'יץ
בקטע החמישי מתעד הרב לרנר בניגון עתיק של האדמו"ר רבי שאול ידידי' אלעזר זי"ע ממודז'יץ
בקטע השישי בניגונו של האדמו"ר רבי שמואל אליהו זצ"ל ממודזיץ
בקטע השביעי בניגונו של האדמור רבי חיים שאול שליט"א ממודזיץ שחובר לכבוד הימים הנוראים בשנת תשע"ז על קטע התפילה קדשנו במצוותיך
